19/11/17

''Ουδείς εξαιρετέος ....

Η Σκέψη της ημέρας!



Ουδείς εξαιρετέος .... είναι αυτή η επαφή με τον εαυτό..........άλλοι λιγότερο και άλλοι περισσότερο!! 
Η ΤΕΧΝΗ και η σύνθεση έχει μέσα της το λεγόμενο ''φευγάτο'' που όμως του κάνεις ένα κλικ'' και το αποτυπώνεις. 



Που; 

Παντού!


Σε ένα τραγούδι, σε έναν πίνακα, σε κάποιο ποίημα ή έστω σε μια φωτογραφία
Ολα περιέχουν τη στιγμή που ΄΄ξεφυγε΄΄ τη στιγμή που ''αποτυπώθηκε''


Αξία διαχρονική!

Πύλη της μνήμης!

ΡΙΖΕΣ !!!



Κείμενο, Φωτογραφία:
Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου






18/11/17

50 ways to take a ....











Η Σκέψη της Ημέρας!









H Σκέψη της Ημέρας!
















16/11/17

Νέα Σελήνη στον Σκορπιό!


Τα 4 στοιχεία! Ο Αριθμός 4!

Τι μας έρχεται άραγε στο νου, όταν ακούμε για τα 4 στοιχεία; Ίσως η πρώτη σκέψη, να σχετίζεται με τον αριθμό 4!

Το τι εκπροσωπεί ο αριθμός αυτός, ενδέχεται να χρειάζονται πολλοί τόμοι, που θα μας επέτρεπαν  να το αναλύσουμε, από  φιλοσοφικής, ψυχολογικής άποψης,  αλλά και εναλλακτικής,  ιστορικής, παραδοσιακής,  εσωτερικής κ.α

Το 4, μας θυμίζει κυρίως τις 4 κατευθύνσεις (ανατολή, δύση, βορράς, νότος),  τις 4 φάσεις τις Σελήνης (1η, 2η, 3η 4η), το γεωγραφικό μήκος και πλάτος που μας εμφανίζει το σημείο που βρίσκεται για παράδειγμα ένα πλοίο. 
Σε έναν αστρολογικό χάρτη, τον κάθετο και οριζόντιο άξονα που χωρίζει τον κύκλο σε 4 ίσα μέρη.

Στην περίπτωση που εξετάζουμε, τα 4 σημαντικά τερτατημόρια, απεικονίζουν τις βασικότερες θέσεις σε έναν Αστρολογικό  χάρτη. Σημαντικό δε είναι να τονίσουμε  ότι εδώ μπορούμε να τοποθετήσουμε και τις 4 εποχές του χρόνου.

Σε πολλές παραδόσεις, ο αριθμός αποτελεί θεμελιώδης μορφή. Το 4, μας θυμίζει το έδρανο, και το σημείο εκείνο, απ όπου μπορούμε να στηρίξουμε όλα μας τα εργαλεία. π.χ τραπέζι, έδρα. Η τετραδικότητα επίσης, μπορεί να απεικονιστεί σαν τετράγωνο. Οι αριθμοί, συμβολίζουν ποιότητες.

Για τον Πυθαγόρα, είναι η αρμονία του Σύμπαντος.

Στην περίπτωση των 4 στοιχείων, θα μιλήσουμε για τη σειρά που προκύπτει από το ζωδιακό κύκλο, αρχίζοντας από το στοιχείο της φωτιάς (κριός), ακολουθώντας η γη (ταύρος), ο αέρας (δίδυμοι) και το νερό (καρκίνος). Κλείνοντας αυτή η ακολουθία, σχηματίζεται το 1ο τεταρτημόριο του αστρολογικού χάρτη. Με την ίδια λογική, τα στοιχεία επαναλαμβάνονται για ακόμη 3 φορές, έτσι ώστε να εμφανιστούν τα 4 τερτατημόρια μέσα στον κύκλο, που συμβολίζουν ένα ημερολογιακό έτος, ή το πλήρες – ολόκληρο, όπως είχα αναφέρει και σε προηγούμενο άρθρο μου αναλυτικά. (Νew Age Astrology τεύχος 8).

Αρχίζοντας από το στοιχείο της φωτιάς, (κριός) αντικατοπτρίζεται ο θείος σπινθήρας, που σαν σπόρος, βρίσκει το γόνιμο έδαφος (ταύρος). Είναι το στοιχείο της γης, που αποθηκεύει και γονιμοποιεί το θείο πυρ που ενυπάρχει μέσα μας ως αυτοεκδήλωση. Το τρίτο στοιχείο του αέρα (δίδυμοι), επικοινωνεί αυτή τη διαδρομή, η οποία κυοφορείται (καρκίνος), έτσι ώστε να γεννηθεί και να πράξει δημιουργικό έργο (λέοντας).

‘’Σύμφωνα  με την οντολογική θεωρία των τεσσάρων στοιχείων, όλος ο κόσμος δομείται θεμελιακά από 4 βασικά στοιχεία.  Από αυτά, τις αλληλεπιδράσεις και τις αναμείξεις τους, οικοδομούνται όλα τα υλικά και άϋλα, ορατά και αόρατα αντικείμενα του Σύμπαντος. Οι όροι παραπέμπουν στις αντίστοιχες φυσικές έννοιες της φωτιάς, των αερίων, του νερού και του εδάφους, λόγω παρεμφερών ιδιοτήτων, αλλά στην πραγματικότητα πρόκειται για υποτιθέμενα οντολογικά θεμέλια συστατικά της φύσης και όχι για τις γνωστές έννοιες της καθημερινότητας.
Η θεωρία των τεσσάρων στοιχείων θεσπίστηκε και από τους αστρολόγους, οι οποίοι κατέταξαν τα ζώδια σύμφωνα με τα τέσσερα στοιχεία.’’

Κατά τον Πλάτωνα, το στοιχείο της φωτιάς, συμβολίζεται με το τετράεδρο. Η γη με τον κύβο, ο αέρας με το οκτάεδρο και το νερό με το εικοσάεδρο.

Στις ανατολικές φιλοσοφίες, η φωτιά έχει μεγάλη σχέση με το λεπτό έντερο και το περικάρδιο, αντιστοιχεί στο νότο και τον τομέα της φήμης.  Η γη, σχετίζεται με το στομάχι και το σπλήνα, και αντιστοιχεί στο Ν.Δ και Β.Α μέρος του πάκουα, (pa kua) που αφορά τον τομέα των σχέσεων αλλά και τον τομέα της γνώσης αντίστοιχα. Το στοιχείο του νερού σχετίζεται με το νεφρό,  την ουροδόχο και το βορρά και απεικονίζει συμβολικά την προσωπική πορεία. (τα υπόλοιπα στοιχεία στο pa kua είναι το μέταλλο και το ξύλο). Το ξύλο συμβολίζει τον Αέρα. Κυβερνά το συκώτι, τη χοληδόχο κύστη και τα μάτια, καθώς και τους μεσημβρινούς που περνάνε από τα όργανα αυτά. Σχετίζεται με την Α. και το Ν.Α μέρος.

Από μαθηματικής άποψης, το πολύεδρο* ή Πλατωνικό τετράεδρο, αντιστοιχεί με το στοιχείο της φωτιάς. Αποτελείται από αριθμό 4 εδρών, 4 κορυφών, και 6 ακμών. Στη γη αντιστοιχεί ο κύβος (εξάεδρο), που αποτελείται από 6 έδρες, 8 κορυφές και 12 ακμές. Στον αέρα αντιστοιχεί το οκτάεδρο, που αποτελείται από 8 έδρες, 6 κορυφές και 12 ακμές. Στο νερό, αντιστοιχεί το εικοσάεδρο, που αποτελείται από 20 έδρες, 12 κορυφές και 30 ακμές.

*Εκτός από πολύεδρα (η ομάδα των πολυέδρων που έχουν την ιδιότητα όλες οι έδρες τους να είναι ίσα κανονικά πολύγωνα και οι πολυεδρικές τους γωνίες να είναι ίσες τα ονομάζουμε κανονικά πολύεδρα) ονομάζονται και πλατωνικά, γιατί ο Αθηναίος φιλόσοφος Πλάτων τον 4ος αι. π.Χ., τα χρησιμοποίησε  στο διάλογό του΄΄Τίμαιος΄΄ ως μοντέλα των δομικών στοιχείων για τη δημιουργία του κόσμου.  (Ο Αριστομένης, επινόησε την ύπαρξη ενός 5ου στοιχείου, του αιθέρα).

Στην αστρολογία, έχουμε τα 3 ζώδια της φωτιάς που είναι ο Κριός, ο Λέων και ο Τοξότης. Τα 3 ζώδια της γης που είναι ο Ταύρος, η Παρθένος και ο Αιγόκερως,  τα 3 ζώδια του αέρα: Δίδυμοι, Ζυγός, Υδροχόος, και τα ζώδια του νερού, που είναι ο Καρκίνος, ο  Σκορπιός και οι Ιχθύς.  (Επίσης, στον αστρολογικό χάρτη, θα συναντήσουμε  3 παρορμητικά, 3 σταθερά, και 3 μεταβλητά ζώδια, που σε σύνολο με τα 4 στοιχεία, μας δίνουν τον αριθμό 12).

Ο Ιπποκράτης εφάρμοζε την ομοιοπαθητική μέθοδο. Μας υπέδειξε, τους 4 βασικούς τύπους ανθρώπου.  Τον Αιματώδη, το Χολερικό,  τον Φλεγματικό και τον Μελαγχολικό, που ανήκουν – θυμίζουν τις ιδιότητες των 4 στοιχείων, Φωτιά, Γη, Αέρα, Νερό. Στο ''Περί τόπων των κατ' άνθρωπον'' (κεφ.42) ο Ιπποκράτης γράφει:''Η ασθένεια προκαλείται από τα όμοια και με τα όμοια ως ιάματα ο ασθενής υγιαίνει''.

Το γεγονός ότι η ομοιοπαθητική ήταν σε ευρεία χρήση στην Ελλάδα της κλασσικής εποχής επιβεβαιώνεται από τον Γάλλο καθηγητή και ακαδημαϊκό Jacques Jouanna. ".. .

Οι σύγχρονοι ομοιοπαθητικοί,  ''χρησιμοποιούν'' και αντιστοιχούν με μεγάλη δεξιότητα τα στοιχεία αυτά. (Αιματώδης,  Χολερικός, Φλεγματικός Μελαγχολικός).
Τους βοηθά  να αποκωδικοποιήσουν τη βασική ιδιοσυγκρασία του κάθε ατόμου, όσον αφορά τις συνήθειες τους, τις αντιδράσεις τους αλλά και την ψυχολογική τους δομή.

Στην ανατολή θα τα δούμε με μια αλληλουχία, συμπεριλαμβάνοντας όμως και το στοιχείο του μέταλλου.
Ο Ηράκλειτος υποστήριζε, ότι η αρχή του κόσμου είναι η φωτιά.
Ο Θαλής δηλώνει πως τα πάντα προέρχονται από το νερό.
Ο Αναξίμανδρος συλλαμβάνει την αέναη κίνηση που εμπεριέχει τα αντίθετα, το ζεστό και το κρύο, το υγρό και το στεγνό, που παράγουν τα κοσμικά φαινόμενα.
Ο Αναξιμένης δίνει προτεραιότητα στον αέρα.
Ο Πυθαγόρας αφοσιώνεται στην κοσμική αρμονία, στη μελέτη των αριθμών και των μορφών. Το πνεύμα του, είναι γεωμετρικό και μαθηματικό.
Ο Ξενοφάνης στρέφεται προς την γη ως πρωταρχικό κοσμικό στοιχείο.
Ο Ηράκλειτος είναι το μεγάλο ενοποιητικό πνεύμα. Νερό και γη, αέρας και φωτιά, υπακούουν σε μέτρα κι αποτελούν τον Κόσμο.

Εάν θα προσπαθούσαμε να δώσουμε μια αστρολογική ταυτότητα την έννοια φωτιά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι η ενέργεια που έχει τη δύναμη της έναρξης και της εξάπλωσης. Είναι σίγουρα εκρηκτική, ζωηρή, φωτεινή και έντονα ακτινοβόλα. 
Τα ζώδια της φωτιάς είναι αισιόδοξα,  μα και γεμάτα από ενθουσιασμό και ζωντάνια.  
Επειδή η φωτιά είναι και ο σπινθήρας που αρχίζει το κάθε τι, θα δούμε τους εκπρόσωπους αυτής της θέσης, να συμπαρασύρουν με τη δυναμική τους ενέργεια και να μεταδίδουν τον ενθουσιασμό τους ποικιλοτρόπως!

Η γη είναι το σταθερό έδρανο, και γι αυτό οι εκπρόσωποι των γήινων θέσεων, έχουν περισσότερες πιθανότητες να παραμείνουν αμετακίνητοι στις απόψεις τους. Έχουν την τάση να πιστεύουν ότι βλέπουν και ότι πιάνουν με τα χέρια τους και είναι ρεαλιστές. Σε γενικές γραμμές, τους αρέσει να γειώνουν τις καταστάσεις, έτσι ώστε να βλέπουν ένα χειροπιαστό αποτέλεσμα.

Ο αέρας σε πλήρη αντίθεση με τη γη, κινείται συνεχώς και περιφέρεται σε όλα τα μήκη και πλάτη. Οι εκπρόσωποι των αέρινων ζωδίων, είναι πολύ κοινωνικοί, ομιλητικοί και μετακινούνται διαρκώς δίχως δεύτερη σκέψη. Έχουν κοινωνικές δεξιότητες και συνήθως δεν στέκονται για πολύ  σε ένα σημείο. Σε γενικές γραμμές ενδιαφέρονται για την επικοινωνία, και ανταλλάσσουν με μεγάλη ευχαρίστηση τις απόψεις τους. Θα έλεγε κανείς, ότι είναι περισσότερο θεωρητικοί τύποι.

Τα ζώδια του νερού κυρίως εσωστρεφή, ζουν στο μέσα και αναπτύσσουν συναρπαστικούς διαλόγους με το υποσυνείδητο. Έχουν αρκετές φοβίες που κάποιες φορές γίνονται αντιληπτές και από τους ίδιους. Καλό είναι να μάθουν να εκφράζονται, γιατί είναι τα πιο ευάλωτα σε μελαγχολικές τάσεις. Η μεγάλη τους ευαισθησία, μερικές φορές μπορεί να πάρει τη θέση του παγόβουνου. (λόγω ''προφύλαξης'' και άμυνας).

Τα 4 βασικά στοιχεία μας βοηθούν να κάνουμε μια καλύτερη προσέγγιση στον αστρολογικό μας χάρτη. Με τους ανάλογους ρυθμιστικούς ''χειρισμούς'', βοηθάμε τα άτομα (σε ότι αφορά την κατανόση) να ενδυναμώσουν ή και να χαλαρώσουν κάποιες υπερβολικές είτε μη  ... εκδηλωτικές θέσεις. 

Η ισορροπία των στοιχείων, είναι αυτή που θα βοηθήσει το κάθε ένα άτομο ξεχωριστά, έτσι ώστε να ανακαλύψει το δρόμο της αρμονικής συνύπαρξης με τον εαυτό!

Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου


 *Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό New Age Astrology τεύχος 9
   (Φθινόπωρο 2014)



Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου
Ouranokatevatoi.blogspot.gr
Σύμβουλος Ολιστικής Αστρολογίας,
Reiki Master Teacher







Κύκλος - Συμβολισμός!

Όταν ακούμε τη λέξη σύμβολο, το μυαλό μας πάει συνήθως σε ένα σχήμα. Το σχήμα αυτό, τις περισσότερες φορές αντιπροσωπεύει μια ιδέα, μια φιλοσοφική προσέγγιση και σε άλλες περιπτώσεις αρχετυπική εκδήλωση ή ανάγκη. 

Σχήματα και σύμβολα μπορούμε να εντοπίσουμε καθημερινά γύρω μας με τέτοια συχνότητα, που πραγματικά αποτελεί επίπεδο αξιόλογης διερεύνησης.

Πίσω από κάθε τέτοιο πεδίο, συνήθως κρύβεται ένα μήνυμα που απευθύνεται άμεσα στον υποσυνείδητο – ασυνείδητο κόσμο μας. Στον υποσυνείδητο χώρο, κατοικοεδρεύουν οι βαθύτερες μας ανάγκες. (δίχως αυτό να σημαίνει ότι τις αντιλαμβανόμαστε επαρκώς).

Η δομή του αρχετυπικού συμβόλου ή απλώς συμβόλου ή σχήματος, ευαισθητοποιεί, αλλάζει, κινητοποιεί, ακόμη και στην περίπτωση που δεν το γνωρίζουμε...

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι όταν περπατάμε ή οδηγούμε ...

Τότε με τρόπο κυριολεκτικά αυτόματο, αντλούμε πληροφοριακό υλικό από το περιβάλλον μέσω της περιφερειακής μας όρασης, και καταγράφουμε σχεδόν τα πάντα.

Ένα άλλο παράδειγμα, είναι ότι βλέποντας μια φωτογραφία στο διαδύκτιο, η φωτογραφία αυτή ενδέχεται να έχει τη δύναμη και τον τρόπο, να μας ενεργοποιήσει βαθύτερες πτυχές του εαυτού μας. Υπάρχει η μεγάλη δε περίπτωση, να την αναπαράγουμε σε ένα όνειρο...., που και αυτό με τη σειρά του, ...να πυροδοτήσει συναισθήματα.
Επιπροσθέτως, θα επηρεάσει τον συνειδητό νου ως προς τις αποφάσεις του, δίχως να γνωρίζουμε συνειδητά το πως μας ήρθε η τάδε ανάγκη ή η τάδε ιδέα (στα καλά του καθουμένου).
Μπορεί επίσης να παρακολουθήσουμε μια ταινία, ή απλώς να συχνάζουμε σε ένα σημείο ... Οτι υπάρχει εκεί θα το απορροφήσουμε άμεσα και μάλιστα, σε κλάσματα δευτερολέπτου (από άποψη χρόνου).

Μέσω των σχημάτων, εικόνων, αριθμών, χρωμάτων, ήχων και εμβλημάτων (που περιέχουν και συναίσθημα), μπορούμε να αλλάξουμε αλλά και να επηρεάσουμε τις συχνότητες -συναισθήματα μας με τρόπο ''ευρύτερο''  .

Τα γεωμετρικά σχήματα εισχωρούν βαθιά στο ασυνείδητο, και επιφέρουν αλλαγές στη διάθεση του παρατηρητή. Για παράδειγμα, δείτε πως αλλάζουν τα συναισθήματα μας όταν έχουμε την ευχαρίστηση να παρατηρήσουμε ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα.

Το σύμβολο είναι σαν ένα ''κλειδί'', που έχει την ευκολία να συντονιστεί ... και παράλληλα να ξεκλειδώσει, να επηρεάσει και να επικοινωνήσει με τον υποσυνείδητο και ασυνείδητο χώρο -κόσμο μας!

Συνήθως το σύμβολο, εκπροσωπεί μια ιδέα ή μια ανάγκη! 
Αποτελείται από  γνώση πυκνή, ...και μάλιστα  σημασίας ''πυρηνικής''. Είναι σαφές ότι ενεργοποιεί τον εσωτερικό εαυτό και παράλληλα, κρύβει μέσα του μυστικά και ιδεολογικές θέσεις. Μπορεί να εκφράζει παγκόσμιες αλήθειες και πεποιθήσεις, όπως και ομαδικές ή ατομικές ιδεολογίες.

Υπάρχουν παγκόσμια σύμβολα, όπως για παράδειγμα ο σταυρός και τα 4 σημεία του ορίζοντα. Σχήματα όπως ο κύκλος, το τρίγωνο, το τετράγωνο και το εξάγωνο, είναι σύμβολα, που χρησιμοποιούνται από πολλές θρησκείες και παραδόσεις. Σκεφτείτε τους παραδοσιακούς χορούς (κύκλος) και δείτε πόσο έντονα υπάρχει μέσα στα έθιμα μας, αλλά και στις λαογραφικές συνήθειες όλου του κόσμου.

Το Σύμβολο, θα μπορούσε να παρομοιαστεί με μια ιδέα, που μεταφέρεται στον υλικό κόσμο. Κάτι ας πούμε σαν τον αγγελιοφόρο, που μεταφέρει την πνευματική – αρχετυπική δόνηση στην ύλη. Ο κύκλος συχνά, αποτελεί σύμβολο του θεού, παίρνοντας τη μορφή του φωτοστέφανου.

Ο κύκλος ή ο δίσκος, συμβολίζουν την τελειότητα και την αιωνιότητα. Είναι το σύμβολο που ενώνει το πνεύμα με την ύλη. Είναι το σχήμα που έχει άπειρη δύναμη, γιατί δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος. Συμβολίζει την ολοκλήρωση και την πληρότητα. Ο χώρος εντός του, μας επικεντρώνει στη σύνθεση με τον εαυτό, ενώ παράλληλα, μας προφυλάσσει από οποιεσδήποτε κακόβουλες ενέργειες.

Ο Ήλιος και η Σελήνη, είναι 2 τέλειοι κύκλοι. Όπως γνωρίζουμε και από την Αστρολογική ανάλυση, πρόκειται για τα αρχέτυπα, που συμβολίζουν την αρσενική (Ήλιος) και θηλυκή (Σελήνη) αρχή –δύναμη. Η πορεία τους στον ουράνιο στερέωμα, τους κάνει σύμβολα του κύκλου της ζωής.

Εάν παρατηρήσουμε τις ανθρώπινες συνήθειες, θα δούμε ότι μια γυναίκα (Σελήνη) και ένας άντρας (Ήλιος), επισφραγίζουν τη σχέση τους με το σύμβολο της προστασίας και της ολοκλήρωσης. Ένα τέτοιο σύμβολο είναι η βέρα, που χρησιμεύει ως μέσον μιας τέτοιας ένωσης (του ζευγαριού).

Ο κύκλος ή ο δίσκος, είναι έμβλημα ηλιακό. Σχετίζεται με τον αριθμό 10 και συμβολίζει την ενότητα μέσα από την πολλαπλότητα. Έχει το 1 σαν κέντρο του και το 9 σαν τον αριθμό της περιφέρειας του. Ορισμένα άνθη, ειδικά ο λωτός, το κρίνο και το ρόδο, σχετίζονται με τον κύκλο και μοιράζονται αρκετή από τη σημασία του. Ο συμβολισμός του κύκλου, απεικονίζει βαθιές ψυχολογικές διαδρομές όπως μας πληροφορεί και ο Κάρλ Γιούνγκ και ανταποκρίνεται στο στάδιο τελειοποίησης.

Σε γενικές γραμμές ο κύκλος, είναι το σύμβολο της ολότητας. Εμπεριέχεται από την συμβολική ενέργεια της πληρότητας, και υποδηλώνει το ταυτόχρονο. Αναφέρεται ότι ''ο Θεός είναι κύκλος, του οποίου το κέντρο βρίσκεται παντού και η περιφέρεια πουθενά'' (Ερμής ο Τρισμέγιστος).

Σαν ήλιος, είναι η αρσενική δύναμη, αλλά σαν ψυχή ή τα νερά που κυκλώνουν, είναι η θηλυκή μητρική αρχή. Το κυκλικό, ή ΄΄άπειρο΄΄ συμβολίζει τη θηλυκή αρχή, σε αντίθεση με την κατευθυνόμενη ευθεία, που ορίζει την πατρική δημιουργική αρχή.

Ο κύκλος με ένα σημείο στο κέντρο του, απεικονίζει έναν πλήρη κύκλο και την κυκλική τελειότητα. Δεν είναι τυχαίο, ότι στην Αστρολογία, ο κύκλος με την τελεία στη μέση, συμβολίζει τη συνειδητότητα μας αλλά και το ζώδιο μας. Δηλαδή, την οδό ζωής μας.

Στην Αλχημεία είναι ο Ήλιος και ο χρυσός. Είναι επίσης ένα σύμβολο όλων των ηλιακών θεοτήτων. Οι ομόκεντροι κύκλοι, είναι και ηλιακοί και σεληνιακοί. Οι 3 ομόκεντροι κύκλοι, συμβολίζουν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Είτε αλλιώς, τον ανατέλλοντα, το μεσουρανούντα και τον δύοντα ήλιο.

Ο κύκλος με ένα τετράγωνο, είναι ουρανός και η γη. Είναι η σύζευξη. Προϋποθέτουν το ένα το άλλο σαν χώρος και χρόνος. Ο τετραγωνισμός του κύκλου είναι η μεταμόρφωση της σφαιρικής μορφής του ουρανού και του παραδείσου, στην ορθογώνια μορφή της γης, σ΄ένα ιερό κτίριο ή ναό. Είναι σα να λέμε, η μεταφορά του ουρανού στη γη. Το οκτάγωνο, είναι το ενδιάμεσο στάδιο, στον τετραγωνισμό του κύκλου.

Ο φτερωτός κύκλος, αντιπροσωπεύει το αρχέγονο κοσμικό ζεύγος, το δημιουργικό ουρανό και τη γόνιμη γη. Οι δίδυμοι κύκλοι, είναι το αρσενικό και το θηλυκό, η αγάπη και η γνώση.

Ο τριπλός κύκλος και οι τρεις αμοιβαία τεμνόμενοι κύκλοι, απεικονίζουν την Τριάδα. Η Άρρηκτη ενότητα των τριών προσώπων μιας τριάδας. Τη ζωή, την κίνηση και το δυναμισμό της έντασης.

Τέσσερις κύκλοι σε σχήμα σταυρού, ενωμένοι με έναν κεντρικό κύκλο, είναι η σοφία, ο φόβος, η γνώση και η ελπίδα.

Ο επταπλός ηλιακός κύκλος, συμβολίζει τον παντογνώστη.
Σε άλλους πολιτισμούς, ο φτερωτός κύκλος είναι ο ανατέλλων ήλιος, Ρα.

Στο Ζεν, ο κενός κύκλος είναι η φώτιση!

Στο Ορφισμό, ο κύκλος του Ουροβόρου γύρω από το κοσμικό αυγό, ονομαζόταν Κρόνος και οριζόταν από τον Πυθαγόρα σαν ψυχή του σύμπαντος. Ο Κρόνος ήταν ενωμένος με την αναγκαιότητα, που και αυτή κύκλωνε το σύμπαν. Ο Χρόνος και η Μοίρα, ήταν και τα δύο κύκλοι.

Στην Ινδία, συμβόλιζε την ύπαρξη του φαινομενικού κόσμου. Ο φλεγόμενος κύκλος είναι το σύμβολο της Πρακρίτι (αυτό που εξελίσσει, παράγει, προωθεί).

Στους Ινδιάνους, ο κύκλος που ακτινοβολεί, μέσα και έξω σαν ο φτερωτός ήλιος, είναι ένα σύμβολο του σύμπαντος. Οι κύκλοι της κατασκήνωσης και οι κυκλικές ινδιάνικές σκηνές, είναι μια αναπαράσταση του κόσμου με τη βόρεια πλευρά σαν ουρανό και τη νότια σα γη.

Στην Κίνα, ο κύκλος είναι ο ουρανός και το τετράγωνο σαν γη, όπως στα αρχαία νομίσματα. Ο κύκλος με το τετράγωνο απεικονίζει την ένωση του ουρανού και της γης, γιν - γιανγκ και κατ΄ αναλογία, τον τέλειο άνθρωπο. Επίσης, είναι οι κινούμενοι ουρανοί που περιστρέφονται γύρω από το ακίνητο τετράγωνο της γης.

Στο Πλάτωνα ΄΄Η κινούμενη εικόνα μιας ακίνητης αιωνιότητας΄΄

Στους Σουμέριους, ο φτερωτός κύκλος, είναι ένα ανεικονικό σύμβολο των ηλιακών θεοτήτων.

Το Τάο μας λέει, ότι ένας κύκλος με ένα σημείο στο κέντρο του, αντιπροσωπεύει την υπέρτατη δύναμη. Επίσης, για το Τάο, ο κύκλος είναι το Πολύτιμο μαργαριτάρι.

Στο Χριστιανισμό, οι τρεις ομόκεντροι κύκλοι, απεικονίζουν την Τριάδα. Δύο ομόκεντροι κύκλοι δηλώνουν τη νόηση και τη θέληση σύμφωνα με το Δάντη. Οι δίδυμοι κύκλοι σαν αγάπη και γνώση, αντιπροσωπεύουν τον Χριστό και τη δυαδική του φύση.

Ο κύκλος που περικλεύει το σταυρό, δηλώνει τους 4 ποταμούς του, που αναβλύζουν από το κέντρο το Δέντρο της ζωής, και ρέουν προς τα 4 σημεία του ορίζοντα. Ο κύκλος που περικλείει το διπλό σταυρό, είναι το ΄΄Ρόδο των Ανέμων΄΄, αλλά και τις 4 κύριες και 4 ενδιάμεσες κατευθύνσεις. Είναι ο κοσμικός ηλιακός τροχός, ''η ζωοποιούσα αρχή που εμψυχώνει το σύμπαν'' (Πρόκλος) μα και τα 4 τέταρτα της γης, τα 4 τμήματα του κοσμικού κύκλου, οι 4 εποχές του χρόνου κλπ.

Ο ηλιακός τροχός – σταυρός, είναι πάντα ένα σύμβολο καλής τύχης και αλλαγής.

Στην Αίγυπτο, Συρία, Φοινίκη, στην Κίνα, Θιβέτ, Λαπωνία, Σουηδία και Δανία, όπως και σε ναούς του Σέραπη, ο κύκλος πάνω από το σταυρό, συμβολίζει την ένωση της αρσενικής και της θηλυκής αρχής της ζωής. 

Στην Αστρολογία, είναι ένα σύμβολο που σχετίζεται με την Αφροδίτη.

Στους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής, συμβολίζει το κοσμικό κέντρο. Οι 4 κατευθύνσεις του χώρου στον ουράνιο κύκλο, είναι η ολότητα που αποτελεί το Μεγάλο Πνεύμα.

Στο Βουδισμό, ο κύκλος συμβολίζει το γύρο κάθε φαινομενικής ύπαρξης, την ασταμάτητη αλλαγή και γίγνεσθαι.

Ο ζωδιακός κύκλος (αστρολογικό αρχέτυπο), εμπεριέχει πολλά επίπεδα γνώσης. Για κάποιον μελετητή της Αστρολογίας, είναι εμφανές, ότι το σύστημα όλων των επιστημών, είναι μοιρασμένο στον αστρολογικό κύκλο με τρόπο συμβολικό. 
Μην ξεχνάμε, ότι η Αστρολογία ήταν Πανεπιστήμη. (Μυθολογία, Μαθητικά, Γεωμετρία, Αστρονομία, Μουσική, Φιλοσοφία, Ιατρική κλπ). 

Η πολύ σπουδαία ανακάλυψη για έναν παρατηρητή της αστρολογίας, είναι ότι ο κύκλος κινείται και ανοίγει με την έννοια της ανοδικής ή της καθοδική πορείας. Έτσι, μέσω αυτής της κίνησης, παράγει σχήματα δυναμικά, σαν και αυτό της σπείρας.
Η πορεία του λοιπόν, είναι ανοδική ή καθοδική.
Το σίγουρο είναι ότι ο Αστρολογικός μας χάρτης, είναι η προσωπική μας μάνταλα.
Άρα, το δικό μας σημείο δύναμης και εξελικτικής πορείας !

Για τους Αστρολόγους, η έννοια του κύκλου συμβολίζει το ολόκληρο και κατά συνέπεια, την ολοκλήρωση της προσωπικότητας. Όπως γνωρίζουμε, τα ζώδια που είναι τοποθετημένα μέσα στον κύκλο είναι δώδεκα, και κάθε ένα από αυτά εκπροσωπεί συμβολικά κάθε βήμα προς την ολοκλήρωση. 
Τα 12 ζώδια δια το 360ο μας δίνουν τη δυνατότητα να τοποθετήσουμε ένα ημερολογιακό έτος μέσα στον κύκλο (12 μήνες =360:12=30). 
Κάτι δηλαδή, που είναι απαραίτητο για την αστρολογική ανάλυση!

Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου
Σύμβουλος Ολιστικής & Συνδυαστικής Αστρολογίας



Βιβλιογραφία:
Abbot, J. The Keys of Power
Bailey, H, The Lost Language of Symbolism
Vries, A. de Dictionary of Symbols and Images


*Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό New Age Astrology, τεύχος 8

Το περιοδικό κυκλοφόρησε την Άνοιξη του 2014 στα βιβλιοπωλεία:
Ιανός, Πρωτοπορία, Πολιτεία, Πύρινος Κόσμος, Νέος Κύκλος και Ψαράς 
(Αθήνα, Πειραιάς, Θεσσαλονίκη)








15/11/17

Η Σκέψη της Ημέρας!

Τετάρτη, 15 Νοεμβρίου

Τετάρτη, 15 Νοεμβρίου


Μπορείτε να βρείτε τα τέσσερα αστέρια που αποτελούν το Μεγάλο Τετράγωνο του Πήγασου και να τα τοποθετήσετε σε σειρά ως προς τη λαμπρότητά τους; Στα αριστερά είναι ο Alpheratz, το πιο λαμπρό, ενώ το πιο αμυδρό είναι 
ο Algenib με μέγεθος 3.


astro.planitario.gr






14/11/17

Σελήνη ...

ΣΕΛΗΝΗ

Από την Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου


Πολλά τραγούδια έρχονται στο μυαλό μας όταν μιλάμε για τη Σελήνη*. Αν δεν σας έρχεται κάτι στο νου, τότε σίγουρα κάποιο ποίημα θα έχετε γράψει κάτω από το επιβλητικό της φως. (ή θα έχετε ατενίσει το πέλαγος ... απολαμβάνοντας την ασημένια ροή ... αλλά και το φυσικό υπερθέαμα που δεν αφήνει κανέναν ανεπηρέαστο).

Είτε λοιπόν λόγω της ποίησης, είτε λόγω κάποιας τρυφερής ενθύμησης, λίγο πολύ όλοι γνωρίζουμε τη δύναμή της. Το σίγουρο είναι ότι η έντονη μαγνητική παρουσία της Σελήνης, μας εξιτάρει τη φαντασία, μας διεγείρει τα συναισθήματα, αλλά παράλληλα την έχουμε συνδέσει με μύθους μέσω αναρίθμητων παραδόσεων.

Φυσικά δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι επηρεάζει τον κύκλο της γυναίκας, μα και την κίνηση του νερού. Άρα και τα συναισθήματα μας, εφόσον ο άνθρωπος αποτελείται κυρίως από νερό.

Η Σελήνη κατά την αστρολογία, προσδιορίζει αποτυπώνει - συντονίζει τον συναισθηματικό μας κόσμο, την κυοφορία μα και τη θηλυκή μας υπόσταση. Εκπροσωπεί την παγκόσμια μήτρα γέννησης και κυτταρικής μνήμης, τις καταβολές και τις ρίζες, καθώς και τις ψυχικές συγκινήσεις. Σηματοδοτεί τη συνεχή συναισθηματική διακύμανση, την κίνηση και τη ροή μα και την πολυμορφία του θηλυκού. (Η φάσεις της και η κίνησή της γύρω από τη Γή, είναι κάθε 28 με 29 ημέρες).

Αστρολογικώς συνδέεται άμεσα με το υποσυνείδητο, αντλώντας πληροφορίες προς εξυπηρέτηση του συνειδητού. Εκτός από τις κυτταρικές καταβολές, σχετίζεται με την έννοια μητέρα & τροφός. Από τη Σελήνη και τις όψεις της, αντλούμε σπουδαίο υλικό, που μας βοηθά να κατανοήσουμε τα πρώτα 7 χρόνια ενός παιδιού.

Από άποψη συμβολισμού είναι το ήμισυ του παντός. 

Για σκεφτείτε έναν κόσμο δίχως νερό...... Δεν θα υπήρχε ζωή. Και γι αυτό μαζί με τον Ήλιο (που εκπροσωπεί την αρσενική αρχή-πνεύμα), είναι οι βασικές ποιότητες που μας φωτίζουν και μας θρέφουν. Ακόμη κι μείς αν το καλοσκεφτείτε, μέσα από νερό βγαίνουμε, και από 95% περίπου νερό, αποτελούμαστε.

Παρόλα αυτά, εκτός από το μέρος της Σελήνης που μας είναι ορατό, υπάρχουν εκατοντάδες υποθέσεις και θεωρίες, που θέλουν το μυστικό και σκοτεινό μέρος της Σελήνης να πρωταγωνιστεί περισσότερο από το ορατό. Ό κύριος λόγος που συμβαίνει αυτό, (από άποψη συμβολικής σημασίας) είναι οτι αντλεί πληροφοριακό και αρχετυπικό υλικό, απευθείας από τον υποσυνείδητο, ασυνείδητο και υπερσυνείδητο κόσμο. 

Καταγράφει, κατανοεί, και ενυπάρχει μέσω της συναισθηματικής οδού. Αποτυπώνει τις βαθύτερες μας ανάγκες, αλλά και τις καταγεγραμμένες πληροφορίες που πηγάζουν από την οικογενειακή και κυτταρική μας μνήμη.


Ο συμβολισμός της στην αρχαιότητα

Η αλήθεια έχει πάντοτε πολλές όψεις ή εάν όχι πολλές, τουλάχιστον δύο. 
Τη φωτεινή και τη σκοτεινή πλευρά της Σελήνης!

Αν ανατρέξουμε λίγο στην αρχή της ιστορίας και στους αρχαίους χρόνους, 
θα συναντήσουμε τη Σεληνιακή Θεά.

Της αποδίδονται πολλά επίθετα, όπως Αίγλη, Μήνη, Φοίβη, Τιτανίς και αργότερα Εκάτη, Άρτεμις, Ήρα, Πασιφάη. Στην Αρχαία Αθήνα, της προσέφεραν σπονδές καθαρού ύδατος και μικρούς άρτους σε σχήμα ημισελήνου. 
Ιερό της χρώμα είναι το ασημένιο και το λευκό. Ιερό της μέταλλο ο άργυρος. Σύμβολά της, τα κέρατα, ο σεληνιακός μηνίσκος, ο τροχός, ο δίσκος, ο σκύλος κ.α Στη Μυθολογία θεωρείται ερωτική θέα, κυρίως από την πλευρά της ποίησης, των πόθων και των ονείρων. 

Στην ερωτική της μίξη με το Δία, αποκτά την Πανδεία. 

Η Σελήνη σχετίζεται με τον κόσμο των ψυχών (κατά Πλάτωνα).

Κατά τη Μυθολογία, ήτανε κόρη του Τιτάνα Υπερίωνα και της γυναίκας του Θείας θεά της σελήνης. Δεν ήταν μονάχα θεά, αλλά και προσωποποίηση της Σελήνης. ¨Όταν εμφανιζόταν στο στερέωμα, χλόμιαζαν μπροστά της όλα τα άστρα. Το ουράνιο άρμα της, σε αντίθεση με το άρμα του θεού Ήλιου, προχωρούσε αργά στον ουρανό, γιατί το έσερναν μονάχα δυο άλογα (ή ακόμα και αγελάδες). 

Ενδιαφερόταν γι αυτήν ο θεός των δασών Παν, και για να την προσελκύσει μεταμορφώθηκε σε μισό άνθρωπο και μισό κριάρι. Αυτή όμως αγαπούσε τον όμορφο νέο Ενδυμίωνα, τον οποίο ο θεός Ζεύς καταδίκασε σε αιώνιο ύπνο.

Όταν η Σελήνη έφτανε κατά τον νυκτερινό της περίπατο πάνω από τη σπηλιά που κοιμόταν ο Ενδυμίων, κατέβαινε και τον φιλούσε με τις αχτίδες της. Παρόλα αυτά, δεν κατάφερε ποτέ να τον ξυπνήσει. Σύμφωνα με ορισμένους μύθους, ο Ενδυμίων ανταποκρινόταν στην αγάπη της και εκείνη είχε μαζί της πενήντα θυγατέρες (δηλ. πενήντα μήνες που μεσολαβούσαν ανάμεσα στους Ολυμπιακούς αγώνες στην Ήλιδα απ΄όπου καταγόταν).

Η κυριότερη μυθολογική δράση της Σελήνης λοιπόν από ότι βλέπουμε συνέβαινε στο σκοτάδι. Όλες οι σεληνιακές θεές ελέγχουν το πεπρωμένο και υφαίνουν τη μοίρα, και μερικές φορές απεικονίζονται σαν αράχνες στο κέντρο του ιστού τους. Η άτρακτος, η ρόκα, είναι επίσης τα γνωρίσματα τους.

Ο ήλιος και η σελήνη, απεικονιζόμενα μαζί άλλωστε, αντιπροσωπεύουν τον ιερό γάμο ουρανού και γης, βασιλιά και βασίλισσας, χρυσού και αργυρού.

Ακόμα, οι τρεις μέρες του σκότους της σελήνης είναι η περίοδος καθόδου του θνήσκοντος θεού στον κάτω κόσμο.

Ναι, η Πανσέληνος, συμβολίζει την ολότητα, την ολοκλήρωση, την ισχύ και την πνευματική δύναμη. Όμως έχουμε και την ημισέληνο, που είναι πένθιμη και τη φθίνουσα σελήνη που είναι η μοχθηρή, δαιμονική όψη. 

Ο μηνίσκος και η αύξουσα σελήνη, απομένουν να είναι το φως, η ανάπτυξη, η αναπαραγωγή.

Η σελήνη συμβολίζεται κυρίως από το μηνίσκο, ή με τα κέρατα της αγελάδας. Είναι ένα νυκτερινό καράβι, ένα πλοίο του φωτός μεν, που πλέει όμως στη θάλασσα της νύχτας.

Ας θυμηθούμε ότι όλα τα νυχτόβια ζώα, όπως η γάτα και η αλεπού, είναι σεληνιακά. Όπως επίσης και τα ζώα που εμφανίζονται και εξαφανίζονται. Π.χ η αρκούδα που πέφτει σε χειμέρια νάρκη και ξαναεμφανίζεται με ένα νεογέννητο την Άνοιξη. Αλλά κι ότι το κυνήγι της λείας συνήθως γίνεται κάτω από το φως της Σελήνης. Εκεί παραμονεύει ο θηρευτής, μέσα στην καταχνιά του φωτός να θηρέψει το θήραμα.

Σεληνιακό είναι επίσης το σαλιγκάρι, ο λαγός, και το κουνέλι, τα αμφίβια και οτιδήποτε σχετίζεται με τα νερά, τα έλη και τις πλημμύρες. Ζώα που ζουν γενικά σε μία κατάσταση σύγχυσης περιβάλλοντος, συνεχούς αλλαγής, αστάθειας και προσαρμοστικότητας.


Συμβολισμοί άλλων πολιτισμών

Οι σεληνιακές θεότητες είναι συχνά τριαδικές. Συνήθως όμως η Σελήνη αναπαρίσταται σαν θηλυκή δύναμη, Μητέρα θεά. Βασίλισσα του Ουρανού (με τον Ήλιο σαν αρσενική αρχή).
Εξαιρέσεις αποτελούν μερικές αφρικανικές και βορειοαμερικανικές ινδιάνικες φυλές, ο τευτονικός, ωκεανικός, ιαπωνικός συμβολισμός και ο συμβολισμός των Μαορί, όπου η σελήνη είναι η αρσενική γονιμοποιός αρχή.

Είτε αρσενική, είτε θηλυκή, η σελήνη συμβολίζει παντού το ρυθμό του κυκλικού χρόνου, το παγκόσμιο γίγνεσθαι.
Η φάση γέννησης, θανάτου και ανάστασης της σελήνης, συμβολίζουν την αθανασία και την αιωνιότητα, τη συνεχή ανανέωση, τη φώτιση. 

Η σελήνη αντιπροσωπεύει επίσης τη σκοτεινή πλευρά της φύσης, την αόρατη όψη της, την πνευματική όψη του φωτός μέσα στο σκοτάδι.
Συμβολίζει την εσωτερική γνώση, το παράλογο, το διαισθητικό και το υποκειμενικό, την ανθρώπινη λογική (σαν αντανακλώμενο φως από το θεικό Ήλιο). Είναι ο οφθαλμός της νύχτας, όπως ο ήλιος είναι ο οφθαλμός της ημέρας.

Σαν περιοδική αναδημιουργία είναι ο χρόνος και η μέτρηση, αφού ο χρόνος μετριόταν πρώτα με τις σεληνιακές φάσεις.

Ελέγχει παλίρροιες, βροχές, ύδατα, πλημμύρες και εποχές, και ως εκ τούτου τη διάρκεια της ζωής.

Η λατρεία της Σελήνης ή της Λούνας, δεν είχε στον ελληνορωμαϊκό κόσμο μεγάλη σημασία, όπως η λατρεία των θεοτήτων της Σελήνης στην Ανατολή λ.χ του Ναννάρα στους Σουμέριους, του Σιν στους Βαβυλώνιους, του Θόφτου στους Αιγύπτιους κλπ.


Η Σελήνη και η Άρτεμη
Η λατρεία της Σελήνης στον αρχαίο κόσμο δεν ήταν συχνά διακριτή. Κάποτε συγχωνευόταν με τη λατρεία της Άρτεμης, και αργότερα της Εκάτης. Οι Έλληνες (σε αντίθεση με τους Ρωμαίους αναφορικά με τη Λούνα) δεν της έχτιζαν ιδιαίτερους ναούς.

Το γνωστότερο άγαλμα της Σελήνης βρίσκεται στο μουσείο του Βατικανού. Είναι ρωμαϊκό αντίγραφο πρωτότυπου του 3ου αιώνα που για πολύ καιρό από λάθος, θεωρούνταν άγαλμα της Άρτεμης.

Ανάγλυφο με παράσταση της Σελήνης, (180 – 160 π.χ) διατηρήθηκε στο βωμό του Δία στην Πέργαμο (που σήμερα βρίσκεται στα Κρατικά Μουσεία του Βερολίνου).

Η Σελήνη στόλιζε και το ανατολικό αέτωμα του Παρθενώνα. Βρέθηκε όμως μονάχα θραύσμα του κεφαλιού του αλόγου της (που σήμερα βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο).

Στις παραστάσεις όμως από τους μύθους για τον Ενδυμίωνα, οι αρχαίοι καλλιτέχνες, αν και σε μικρότερο βαθμό απ ότι οι καλλιτέχνες των νεότερων χρόνων, την αντικαθιστούσαν συχνά με την Άρτεμη. Ανάμεσα στις εξαιρέσεις είναι ο πίνακας Σελήνη από το δάσκαλο του Ραφαήλ, Πιέτρο Περουτζίνο (γύρω στο 1500, που βρίσκεται σήμερα στην Ακαδημία της Φλωρεντίας) και ο πίνακας του Χ. Θόμα, Σελήνη και Ενδυμίων του 1900 (στο Κρατικό Μουσείο του Κρέφελντ).


Αστρολογικές ιδιότητες της Σελήνης

Σύμφωνα με τις Αστρολογικές αρχές, οι βασικές λέξεις κλειδιά που συμβολίζουν την έννοια της Σελήνης σε ένα γενέθλιο χάρτη είναι οι εξής:

Εσωστρέφεια, Ταλάντωση, Φαντασία, Καμπύλωση, Δεκτικότητα, Αντανάκλαση, Αντιστροφή, Στρέβλωση, Αρνητικό Πόλωση, Αρνητικό φορτίο, Προσκόλληση, Απομνημόνευση, Ευπλασία, Απόκλιση, Εθισμός, Ψυχή, Διακύμανση, Αποθήκευση, Κάμψη, Μεταφορά, Μητέρα, Μνήμη, Κυοφορία, Ασφάλεια – Ανασφάλεια.

Όταν η σελήνη έρχεται σε επαφή (συνέργεια) με τους πλανήτες, μπορεί να φέρει τα εξής αποτελέσματα: Με τον Ήλιο = ολοκλήρωση, με τον Ερμή = αναζήτηση, με την Αφροδίτη = αποδοχή, με τον Άρη = υπερκινητικότητα, με το Δία = ευσυγκίνητα ή υπερβολικά συναισθήματα, με τον Κρόνο= μοναχικότητα, με το Χείρωνα = εκτίμηση αναγκών, με τον Ουρανό = αναζήτηση, με τον Ποσειδώνα = παθητικότητα και με τον Πλούτωνα = συγκέντρωση μυστικών.

*Η Σελήνη έχει αντικαταστήσει την αρχαία ονομασία για το φεγγάρι μήνη & μηνός ΄΄μήνας΄΄

-Το άρθρο έχει δημοσιευθεί στο περιοδικό New Age Astrology τεύχος 7.

Από την Κωνσταντίνα Βλαχοπούλου


Βιβλιογραφία:
Allcroft A.H. The Circle and the Cross
Alviella, Goblet d' The Migration of Symbols
Bailey, H The Lost Language of Symbolism
Bowra, C. M. The Heritage of Symbolism
Larousse, New Encyclopaedia of Mythology
Collins, A. H. Symbolism of Animals









Τρίτη 14 Νοεμβρίου

Τρίτη14 Νοεμβρίου


Καθώς ξημερώνει το πρωί της Τετάρτης η ημισέληνος βρίσκεται στα αριστερά του Άρη. Οι άλλοι δύο πλανήτες, ο Δίας και η Αφροδίτη, βρίσκονται χαμηλότερα, λίγες μοίρες πάνω από τον ορίζοντα. Τις επόμενες ημέρες η Σελήνη βρίσκεται πιο χαμηλά και πλησιάζει περισσότερο τον Δία και την Αφροδίτη στις 17 Νοεμβρίου.

planitario.gr







Δευτέρα, 13 Νοεμβρίου

Δευτέρα, 13 Νοεμβρίου



Η καλύτερη πλανητική σύνοδος του 2017 λαμβάνει χώρα στον πρωινό ουρανό. Η Αφροδίτη και ο Δίας ανατέλλουν από τα ανατολικά-νοτιοανατολικά περίπου 70 λεπτά πριν από την ανατολή και ανεβαίνουν 5° μισή ώρα αργότερα. Η Αφροδίτη λάμπει με μέγεθος -3,9 και εμφανίζεται λιγότερο από 1° μακριά από τον μεγέθους -1,7 Δία. Τα κιάλια προσφέρουν μια εκπληκτική θέα αυτών των δύο σωμάτων μέσα στο φως του λυκαυγούς. Τις επόμενες ημέρες ο Δίας θα ανέβει ψηλότερα, ενώ η Αφροδίτη θα βυθίζεται πιο χαμηλά στον ορίζοντα.

planitario.gr







12/11/17

Το αστέρι Mira σημαίνει «θαυμάσιος»

Κυριακή, 12 Νοεμβρίου



Ένα άλλο όνομα για τον Στάχυ είναι Al Simak. Ελεύθερα μεταφρασμένο από τα αραβικά σημαίνει “ο ανυπεράσπιστος”. Στον ουρανό ο Στάχυς φαίνεται να στέκεται μόνος, χωρίς άλλα αστέρια κοντά του, σαν να είναι ανυπεράσπιστος.

Το αστέρι Mira, που σημαίνει «θαυμάσιος», στον αστερισμό του Κήτους, είναι το πιο γνωστό μεταβλητό αστέρι, που μεταβάλλει τη φωτεινότητά του δραματικά κάθε 11 μήνες, από μέγεθος 10 σε μέγεθος 2. 


astro.planitario.gr








11/11/17

Σάββατο, 11 Νοεμβρίου, η πιο όμορφη πλανητική σύνοδο του 2017!

Σάββατο, 11 Νοεμβρίου

Αν και ο Δίας ήταν σε σύνοδο με τον Ήλιο στα τέλη Οκτωβρίου, ήδη αναρριχάται στον πρωινό ουρανό, πριν από την αυγή. Για να τον βρείτε, πρώτα εντοπίστε την εκθαμβωτική Αφροδίτη, περίπου μισή ώρα πριν από την ανατολή. Σήμερα το πρωί, ο Δίας εμφανίζεται 1° ακριβώς κάτω από την Αφροδίτη.  Ο γίγαντας αέριος πλανήτης λάμπει δύο μεγέθη λιγότερο από την Αφροδίτη αλλά εξακολουθεί να ξεχωρίζει με ένα ζευγάρι κιάλια μέσα στο έντονο φως του λυκαυγούς. Σε δύο πρωινά από τώρα, οι δύο πλανήτες θα βρεθούν σε απόσταση μόλις 0,3° ο ένας από τον άλλον, στην πιο όμορφη  πλανητική σύνοδο του 2017!

astro.planitario.gr















10/11/17

Ίδρυση του Πανελληνίου Συλλόγου Φίλων Αστρολογίας (ΠΑ.ΣΥ.Φ.Α.)


Με μεγάλη μας χαρά θα θέλαμε να ενημερώσουμε το αγαπητό κοινό ότι οι Φίλοι Αστρολογίας Ελλάδος (Φ.Α.Ε.) έχουν αλλάξει πλέον όνομα και νομική μορφή. Από αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία οι Φ.Α.Ε. έχουν πια μετατραπεί σε σωματείο με 23 ιδρυτικά μέλη, ημερομηνία ιδρύσεως 2 Οκτωβρίου 2017, επωνυμία «Πανελλήνιος Σύλλογος Φίλων Αστρολογίας» και διακριτικό τίτλο «ΠΑ.ΣΥ.Φ.Α.».

Αν και η μεγαλύτερη ευελιξία που παρέχει η σωματειακή μορφή αποτέλεσε το βασικό κίνητρο για την εν λόγω μετατροπή, θελήσαμε η μετατροπή αυτή να σηματοδοτήσει και τον ουσιαστικό εμπλουτισμό των μέσων επίτευξης του πρώτου και κύριου σκοπού του ΠΑ.ΣΥ.Φ.Α. που είναι «η διάδοση και η καθιέρωση της Αστρολογίας και της Αστρολογικής Παιδείας» (άρθρο 2, παρ. 1 του καταστατικού μας). Όπως κάθε τομέας της ανθρώπινης γνώσης προοδεύει μέσα από την έρευνα και την εκπαίδευση, καθώς χωρίς εκπαίδευση η γνώση δεν μπορεί να μεταλαμπαδευτεί αλλά και χωρίς έρευνα η γνώση που παρέχει η εκπαίδευση δεν μπορεί να αποδειχθεί ή να στοιχειοθετηθεί, θεωρήσαμε ότι χρέος του ΠΑ.ΣΥ.Φ.Α. προς την Αστρολογία είναι να δραστηριοποιηθεί πολύ πιο ενεργητικά προς την κατεύθυνση τόσο της έρευνας όσο και της εκπαίδευσης.

Ο Σύλλογος, λοιπόν, στοχεύει, από τη μία, στην προώθηση εργασιών επιστημονικού περιεχομένου και στην προβολή του έργου επιστημόνων που εργάζονται για την ανύψωση της Αστρολογίας σε επιστήμη τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Από την άλλη,  στοχεύει στον σχεδιασμό ενός προγράμματος σπουδών που να εκπαιδεύει και να καταρτίζει άτομα στην Αστρολογία τόσο διά ζώσης όσο και εξ αποστάσεως κατά τα μοντέρνα πρότυπα της ασύγχρονης τηλεκατάρτισης (e-learning).

Στο έργο αυτό είναι αναμενόμενο ότι θα χρειαστούμε υποστηρικτές και συνοδοιπόρους κι έτσι θα θέλαμε να σας καλέσουμε να γίνετε μέλη του ΠΑ.ΣΥ.Φ.Α. συμπληρώνοντας τη συνημμένη αίτηση και στέλνοντάς τη στο pasyfastro@gmail.com έως το τέλος του 2017.






Με εκτίμηση,

Η προσωρινή διοίκηση του ΠΑ.ΣΥ.Φ.Α.                                                  Αθήνα, 10/11/2017


Χαϊκάλης-Πετρίτσης Ευάγγελος – Πρόεδρος

Βλαχοπούλου Κωνσταντίνα – Αντιπρόεδρος

Ορσάρη Φωτεινή – Γενικός Γραμματέας

Δουζίνα-Στυλιανού Αλεξάνδρα – Ταμίας

Στεργιοπούλου Καλλιόπη – Μέλος












9/11/17

Εντάξει ............ !!!!!!!!!!!

6/11/17

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ''ΠΕΡΑΣΑ'' ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ, ΣΟΦΙΑ ΚΑΜΑΓΙΑΝΝΗ, 24, 25 Νοεμβρίου, Αίθουσα Αιμίλιος Ριάδης



         Πέρασα...

  Μουσική παράσταση, μικτό θέαμα-ακρόαμα της Σοφίας Καμαγιάννη,
 πάνω στην πολυπρισματική ποίηση της Κικής Δημουλά.


ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ / ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

Παρασκευή 24 Νοεμβρίου 2017

και

Σάββατο 25 Νοεμβρίου 2017

                                                                                                                   Ώρα έναρξης : 21:00
 





Μετά τον πολύ  επιτυχημένο κύκλο παραστάσεων στο Θέατρο Τζένη Καρέζη στην Αθήνα,  το  Πέρασα…, μουσική παράσταση , μικτό θέαμα-ακρόαμα πάνω στην πολυπρισματική ποίηση της Κικής Δημουλά,  θα δώσει δύο μοναδικές παραστάσεις στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, την  Παρασκευή 24 και το Σάββατο 25 Νοεμβρίου (ώρα έναρξης:  21:00)

Έχοντας προίκα τις άριστες κριτικές και το δυνατό χειροκρότημα του μεγάλου αριθμού θεατών, οι οποίοι την παρακολούθησαν στην Αθήνα,  η  παράσταση παρουσιάζεται σε σύλληψη, μουσική και σκηνοθεσία της  συνθέτριας –πιανίστα και με πολλούς δίσκους στο ενεργητικό της Σοφίας  Καμαγιάννη.

Να θυμηθούμε ότι η Σοφία Καμαγιάννη έχει κατακτήσει ήδη το κοινό της συμπρωτεύουσας με τη μουσική της για τους Πέρσες στο ΚΘΒΕ το 2014.

Πέρασα …
Με κύριο «σώμα» τον λόγο της Κικής Δημουλά και όχημα τη μουσική, η  Σοφία Καμαγιάννη χτίζει μια παράσταση η οποία επιχειρεί να αγγίξει πολύπλευρα  τον θεατή. Έχοντας ακριβό δώρο τη φωνή της ποιήτριας (εκτός από τις απαγγελίες της Κικής Δημουλά, θα ακουστεί σε απρόσμενες ηχογραφήσεις στίχων της που αποτελούν έναν μη συνηθισμένο τρόπο ακρόασης της ποίησης)   η παράσταση σε συνδυασμό με ένα μουσικό – ηχητικό  κόσμο,  προσκαλεί σε ένα κολλάζ αισθήσεων.
Τρία πρόσωπα πρωταγωνιστούν στο έργο, πρόσωπα που εμπεριέχουν το ένα το άλλο, είναι σε διαρκή αλληλεπίδραση και σύνδεση και συναποτελούν το πρόσωπο της κεντρικής ηρωίδας. Επικοινωνούν πέρα από τον χρόνο, «απ΄ τον μέσα ουρανό μιας μνήμης» αλλά εκφράζονται με διαφορετικό τρόπο.
Η «ανάγκη για χειροπιαστά πράγματα…» αποτυπώνεται,  μέσω της πρόζας, σε ένα πρόσωπο, την α' ηθοποιό, (Γιώτα Φέστα) που βιώνει τη ρεαλιστική πραγματικότητα, με ανοιχτούς πάντα αισθητήρες.
Η β' ηθοποιός (Θεοδοσία Σαββάκη) και ερμηνεύτρια των τραγουδιών κινείται σε ένα πιο φαντασιακό κόσμο όπου το τραγούδι και οι μουσικές μετασχηματίζουν το νόημα του ποιητικού λόγου.
Τέλος, η ηχογραφημένη και ηλεκτρονικά επεξεργασμένη φωνή της ποιήτριας, ως ένα άλλο κομμάτι του εαυτού της ηρωίδας, μας μεταφέρει σε έναν κόσμο πιο εξωλογικό, ονειρικό, ασυνείδητο.

Η  Κική Δημουλά  για τη Σοφία Καμαγιάννη
Οι λέξεις της ποιήτριας γι αυτή τη συνεργασία που έδωσε τόπο στην παράσταση  Πέρασα... αποτυπώθηκαν σε ένα μικρό χαρτί.


Η Σοφία Καμαγιάννη για την  Κική Δημουλά

«Η πρώτη μας επαφή μέσω αλληλογραφίας, το 2000, πρόσθεσε μία σπίθα  στον ήδη μαγικό κόσμο που η ποίησή της έχτιζε μέσα μου εκείνη τη δύσκολη, σε προσωπικό επίπεδο, εποχή.  Σιγά-σιγά ήμουν σίγουρη οτι θα καταπιανόμουν μουσικά με το έργο της, χωρίς να έχω αποφασίσει ακόμα τον τρόπο, λόγω της ιδιόμορφης γραφής της. Το ουσιαστικό βήμα έγινε το 2008  με το ποίημά της «Το διαζευκτικόν ή», το οποίο περιλαμβάνεται στο CD μου με τον τίτλο «Στων άστρων την άλω». Τότε έγινε η πρώτη συνεργασία μας, την ηχογράφησα να το απαγγέλει και ακολούθησε ηλεκτρονική επεξεργασία. Η τόσο θερμή υποδοχή της σε έναν  σύγχρονο, ακουστικό τρόπο προσέγγισης της ποίησης, καθώς και ο ενθουσιασμός της, αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης για εμένα. Πάντα με άξονα τη φωνή της άνοιξε ο δρόμος για διάφορες προσεγγίσεις στη συνέχεια: μελωδικές, ρυθμικές, ηχοχρωματικές. Από τις συναντήσεις μας συνέλεξα πολύτιμο υλικό που θα ακουστεί για πρώτη φορά σε αυτή την παράσταση.
Με το πέρασμα του χρόνου προχώρησα και σε μελοποιήσεις ποιημάτων της (ή αποσπασμάτων) και σταδιακά έφτασα να χτίσω ένα ολόκληρο έργο πολλαπλών αναγνώσεων της ποίησής της, όπως έχει περιγραφεί πιο πάνω, με κέντρο τη μουσική. Θέλω να πιστεύω οτι η παράσταση αυτή θα έχει την ευκαιρία να ταξιδέψει όσο γίνεται περισσότερο, εντός και εκτός Ελλάδας, μετά τις ήδη κλεισμένες πρώτες παραστάσεις του φθινοπώρου.
Μαζί με την ποιήτρια Δημουλά κουβαλώ μέσα μου και τον άνθρωπο Δημουλά, τη γενναιοδωρία της, τη φιλική μας σχέση όλων αυτών των χρόνων · νιώθω ευγνώμων. Το έργο αυτό είναι ένα εσωτερικό χρέος και αποτελεί  φόρο τιμής σε όλα όσα μου έχει προσφέρει.»



ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Συντελεστές
Ποίηση : Κική Δημουλά
Σύλληψη, μουσική, σκηνοθεσία : Σοφία Καμαγιάννη
Σκηνογραφία:  Όλγα Ντέντα
Φωτισμοί: Κατερίνα Μαραγκουδάκη
Kίνηση : Eρμής Μαλκότσης
Βιντεο :  Παναγιώτης Γουμπούρος               
Bοηθός σκηνοθέτη : Φάνης Σακελλαρίου
     
Ηθοποιός: Γιώτα Φέστα

Τραγούδι, ηθοποιός : Θεοδοσία Σαββάκη

Μουσικοί: Τάσος Γουσέτης (βιολί), Φίλανδρος Κάρρας (κλαρινέτο), Όσβαλντ Αμιράλης (κόντρα μπάσο), Θεοδοσία Σαββάκη (σαξόφωνο), Σοφία Καμαγιάννη (πιάνο)

Ηχογραφημένη φωνή : Κική Δημουλά

Ηλεκτρονική επεξεργασία προηχογραφημένου υλικού: Σοφία Καμαγιάννη

Τεχνικός σύμβουλος ήχου :  Τim Ward


Παραγωγή : Σπίζα

Εκτέλεση παραγωγής : Ρούλα Νικολάου


Info:
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ / ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ /Αίθουσα Αιμίλιος Ριάδης

Ώρα έναρξης : 21:00


ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ
Γενική είσοδος 10 €, Μειωμένο 5€ (για φοιτητές, ΑΜΕΑ, ανέργους)

ΠΩΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ
  www.ticketservices.gr  - Πανεπιστημίου 39, Αθήνα 105 64  
  Τηλέφωνο 21 0723 4567

  σε όλα τα καταστήματα Public

  και στο ταμείο του Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης
  Ταμείο Μεγάρου : 2310-895938 , 2310-895939
  ‘Ωρες ταμείου: Δευτέρα – Σάββατο  10:00πμ- 18:00μμ 





Καλλιτεχνικό, μη κερδοσκοπικό σωματείο, ΑΦΜ 999891265 , ΔΟY ΒΥΡΩΝΑ